Праздник Белого месяца делится на три основные фазы: канун, первый день Нового года и остальные дни. Что делать в каждой из фаз, читайте в нашем материале.
В старину готовиться к Сагаалгану начинали ещё с осеннего забоя скота, замораживая лучшие куски мяса. Барана даже специально откармливали, чтобы в феврале у него выросло сало толщиной с ладонь. Горожане могут заполнить морозилку мясом сейчас. Не забудьте купить сладости для малышей и подарки для старших родственников.
Сутки до наступления Сагаалгана – бутуу удэр
В этот день жители Бурятии не употребляют алкоголь, готовят алтарь и ждут наступления Нового года. В это время принято рассчитаться с денежными и моральными долгами, помириться с теми, с кем поссорились, избавиться от хлама и старой одежды. Затем проводится обряд очищения – благовониями окуриваются все члены семьи и дом.
Перед божницей ставятся яства, которые можно есть на следующий день. Зажигаются зула (лампады) и хужэ (спрессованные в виде палочки ароматные травы). Хозяйки готовят блюда и выставляют их на стол во второй половине дня. Основным блюдом на праздничном столе является баранина: голова (тоолэй), которая подается самым почетным гостям, грудинка (убсуун), отварное мясо в бульоне (бухэлеэр), печеночно-кровяная колбаса (эреэлжэ), закрутка (орёомог), хошхоног. И, конечно, ни один стол в Сагаалган не обходится без бууз. Обязательным атрибутом праздничного стола являются молочные продукты: молоко, творог, сметана, арса, урмэ, саламат.
За стол садятся вечером дня «бутуу» в полном составе. В эту самую тёмную ночь на стыке старого и нового года нужно пить чай, застегнув все пуговицы своей одежды, надев головной убор. Прежде чай преподносят огню и богам, а потом хозяйка наливает хозяину дома, затем остальным домочадцам. В этот день верующие соблюдают пост – не едят мясо и не употребляют алкоголь. Необходимо сосредоточиться на благих мыслях и поступках.
Подготовка к обряду «Дугжууба» и хуралу «Цедор Лхамо»
В канун Нового года по лунному календарю у буддийских храмов совершается обряд духовного очищения и избавления от всего плохого. Перед обрядом дома принято обтираться кусочком теста из муки и чистой воды без каких-либо добавок. Готовить его нужно самостоятельно. Считается, что, прокатывая кусочек теста по всему телу, человек переносит в него всё плохое: порчу, негативные мысли и болезни. Тесто нужно сначала покатать по лбу, символически собирая на него дурные мысли, затем вокруг рта – собирая дурные слова, по груди – очищая душу, в ладошках – как бы наматывая на тесто неблаговидные деяния.
– Из теста лепится человечек – табалан, которого нужно завернуть в бумагу (не пластиковый пакет!) и принести в течение дня в дацан, сложив в будущий костёр – отдельный небольшой костёр для сжигания теста. Большая же конструкция называется соор – в этом огне сжигать тесто нельзя, – напоминает Самдан-лама.
После молебна, обычно к семи часам вечера, ламы освящают и зажигают костёр, чтобы с дымом ушли злые силы и все беды уходящего года. Тем временем за это же должны молиться и верующие, пришедшие на обряд.
Хурал «Цедор Лхамо» проводится в последнюю ночь старого года. Именно в эту ночь желательно бодрствовать. Считается, что Лхамо в канун Нового года нисходит на землю и обходит своих подзащитных, даруя им благословение. Она считает людей, которых ей предстоит защищать в наступающем году. Спящего человека она может не заметить или принять за мертвого.
Кого поздравлять первым и как?
Сагаалган – это лучший повод навестить всех родственников и друзей, с которыми нечасто видишься в течение года. Особое значение имеет то, какой человек навестил ваш дом первым в день наступления Нового года. Лучше всего если это будет человек со счастливой судьбой – именно первый гость и определяет, каким будет ваш год.
Первым с праздником поздравляют дети главу семейства. Если родителей уже нет в живых или они далеко, то навестите старших в вашем роду: дядю, тетю, брата или сестру.
Справка
С 1991 года в Бурятии первый день Сагаалгана является выходным днем. Поскольку Новый год по лунному календарю «плавающий» праздник, то его точная дата определяется буддийскими священнослужителями и приходится на первое весеннее новолуние.
